Abominável
coisa é o bom êxito, seja dito de passagem. A sua falsa parecença
com o merecimento ilude os homens. Para o vulgo, o bom sucesso
equivale à supremacia. A vítima dos logros do triunfo, desse
menecma da habilidade, é a história. Só Tácito e Juvenal se lhe
opõem. Existe na época e sente uma filosofia quase oficial, que
envergou a libré do bom êxito e lhe faz o serviço da antecâmara.
Fazei por serdes bem sucedido, é a teoria. Prosperidade supõe
capacidade. Ganhai na lotaria, sereis um homem hábil. Quem triunfa é
venerado. Nascei bem-fadado, não queirais mais nada. Tende fortuna,
que o resto por si virá; sede feliz, julgar-vos-ão grande. Se
pusermos de parte as cinco ou seis excepções imensas que fazem o
esplendor de um século, a admiração contemporânea é apenas
miopia. Duradora é ouro. Pouco importa que não sejais ninguém,
contanto que consigais alguma coisa.
O vulgo é um narciso
velho, que se idolatra a si próprio e aplaude o vulgar. A faculdade
sublime de ser Moisés, Esquilo, Dante, Miguel Ângelo ou Napoleão,
decreta-a a multidão indistintamente e por unanimidade a quem atinge
o alvo que se propôs, seja no que for. Que um tabelião se
transforme em deputado; que um falso Corneille componha Tiridates;
que um eununco chegue a possuir um harém; que um Prudhomme militar
ganhe por casualidade a batalha decisiva de uma época; que um
boticário invente solas de papelão para o exército de Samba e
Mosa, e, vendendo-as por couro, consiga arranjar uma fortuna de
quatrocentos mil francos de rendimento; que qualquer pobretão case
com a usura e a faça parir sete ou oito milhões, de que ele é pai
e ela mãe; que qualquer pregador arranje a ser bispo, à força de
falar pelo nariz; que o mordomo de qualquer casa grande saia dela tão
rico, que obtenha a pasta das Finanças, os homens chamam a isso
Génio, do mesmo modo que chamam Beleza à cara de Mousqueton e
Majestade à aparência de Cláudio. Confundem com as constelações
do abismo as estrelas que os gansos imprimem com as patas na
superfície mole do lodaçal.
Victor Hugo, in 'Os
Miseráveis'
Sónia
& José Costa
O vulgo é um narciso velho, que se idolatra a si próprio e aplaude o vulgar. A faculdade sublime de ser Moisés, Esquilo, Dante, Miguel Ângelo ou Napoleão, decreta-a a multidão indistintamente e por unanimidade a quem atinge o alvo que se propôs, seja no que for. Que um tabelião se transforme em deputado; que um falso Corneille componha Tiridates; que um eununco chegue a possuir um harém; que um Prudhomme militar ganhe por casualidade a batalha decisiva de uma época; que um boticário invente solas de papelão para o exército de Samba e Mosa, e, vendendo-as por couro, consiga arranjar uma fortuna de quatrocentos mil francos de rendimento; que qualquer pobretão case com a usura e a faça parir sete ou oito milhões, de que ele é pai e ela mãe; que qualquer pregador arranje a ser bispo, à força de falar pelo nariz; que o mordomo de qualquer casa grande saia dela tão rico, que obtenha a pasta das Finanças, os homens chamam a isso Génio, do mesmo modo que chamam Beleza à cara de Mousqueton e Majestade à aparência de Cláudio. Confundem com as constelações do abismo as estrelas que os gansos imprimem com as patas na superfície mole do lodaçal.
Victor Hugo, in 'Os Miseráveis'
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